2015年6月28日 星期日

好書推介:聖地風俗習慣

過往我們要了解聖經,往往要透過釋經書或者啟導本,但我們往往忽略中東地方的風俗習慣,以致我們沒有真正認識聖經,這本聖地風俗習慣,正好補了這個缺口。

以往我們認為羅得為保護神的使者,寧可讓自己的女兒任人污辱,是極不道德。但了解了聖地的風俗,有另一番見解。原來當時的主人接待一個客人,會不惜一切代價,流每一滴血,也要保護客人絕對的安全,脫離一切仇敵的可能。詩篇廿三章五節「在我敵人面前,你為我擺設筳席。」當你明白當地風俗,你就不會疑問:為何要在敵人面前開餐了。

以往有些人以為基督教是支持同性戀,因為聖經有不少男人親吻同性的例子,例如:雅各與他父親親嘴,以掃和雅各親嘴,約瑟和他的兄弟親嘴,雅各和約瑟的兒子們親嘴,亞倫和摩西親嘴,摩西和葉忒羅親嘴,大衛和約拿單親嘴,米利都的長老們和保羅親嘴等等。究竟事實是否如此?原來他們親嘴相當於我們朋友之間,以及社會地位相同的人之間的親切握手,明白了他們的風俗,就不會誤解他們攪基了。

最後我舉多一個例子,耶穌在並非結無花果樹的果子之日子(馬可福音十一章十三節), 找不到果子,便咒詛無花樹,最後樹也枯死了。讀到這裡,心裡也不禁覺得有點無理取鬧,事實究竟是怎樣?原來無花果樹一旦發葉,果實也立刻在樹上形成,葉子和果實是同時消失的。如果不是結果子的時候,也不是長葉子的時候,只顯葉子,卻沒有果子,就好像法利賽人,虚有其表,裝得非常敬虔,生活卻沒有見證一樣。耶穌以實物教導,叫大家不要偽善

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