2018年12月30日 星期日

溫系實用詠春與傳統詠春的分別

一、45度出拳 VS 日字衝拳

傳統詠春樁頭前問後護,後手放在心臟前面,而且到實戰時,無論橋手在那裡,也要先埋中線再打出日字衝拳,這是建基於錯練小念頭,因為將拳埋中線、再打出,當一個動作,中間沒有停頓,久而久之,將兩點手當同一動作,以後要出拳也要先埋中線再打出。小念頭要求每一點手都要清清楚楚,不能含糊,小念頭也打錯,自然不會有好拳法。

實用詠春的拳,不是用傳統的日字衝拳,而是斜45度,令肘部更埋中線,拳不打盡肘,而樁頭,後手在溫系「第三條中線」位置。

(年輕溫師傅與黃公對練,從擸手衝拳可見,仍是傳統日字衝拳。)
(溫師傅展示45度出拳。)
(同時進攻,但詠春就可以打到人,人打不到你,就是這麼神奇。上圖溫師傅用「埋肘式」45度出拳,食住對手的橋手,下圖用「飛肘式」進攻。留意對方的進攻是完全失效的。一般埋身格鬥,拳來拳往,往往都是搏拳,看誰中多,看誰拳重,詠春更重技巧取勝。)
(黃公示範正宗詠春日字衝拳,拳面垂直,打完拳以後變任何詠春手法都是最快,至於是否埋肘,純粹是個人功力及水準,與傳統詠春無關。)


二、平衡馬 VS 二字箝羊馬

傳統詠春馬即是二字箝羊馬,雙腳合併,以腳㬹作重心向左右外開90度,然後再以前腳掌作重心再向外開,形成一個類似「八」字,二字何來呢?因為兩個腳尖的距離一定窄過兩個腳㬹的距離,一短一長,形成「二」字。至於箝羊,就是膝部微微內箝,鎖定結構。

實用詠春拳的平衡馬,開馬時不必雙腳合併開始,而是自然站立,中間有空位,故開出的馬一定較闊,也不必雙膝內箝,但肩、膝與腳內側形成一條直線,由於馬比身闊,故一定穩固,小小座馬,不內箝,少了牽制,活動更靈活。

(溫系平衡馬,肩、膝、腳內側成一線,由於馬一定比身闊,故馬穩。)

(傳統二字箝羊馬,由於內箝,雙腳的聚三角較細較窄,活動極細範圍才有利,但平衡馬的三角較長較大,上馬可更大步快速。)
(詠春四大天王:「念頭王」徐尚田師傅、「講手王」黃淳樑師傅,應該可代表詠春,看看他們展示詠春二字箝羊馬,與溫師傅差異不大,也沒有箝死膝,影響活動能力,看來不是傳統詠春有問題,而是今日傳統詠春的師傅有問題。未合資格的師傅出來教拳,害人害物,損害詠春,損害整個武術界。)
(傳統詠春箝死膝。)


三、水平式膀手 VS 傳統膀手

傳統詠春膀手,是防禦手,特別針對向著我方中線,迫著我方橋手而來的攻擊,由於來勢凶凶,故膀手必須有充足角度,才能改道,令對方攻擊落空,不過,萬全之計,也會配合護手作第二道防線。故又稱為「膀護手」,有部分詠春以為,既有護手,膀手就多餘,因此膀手只是做個樣,主力用護手,以便反擊速度更快,其實這是危險的事,古代五枚師太、嚴詠春以女子之身力敵男人為主的武壇,倘且要雙防禦手,何況,天外有天,人外有人,再者睇得這個網誌大都是中國人,你跟西方人的身型體力是不能比較的,決不能夜郎自大。

實用詠春拳的水平式膀手,肩、肘、腕,差不多在同一條水平線,由於力點在腕,加上好像狗臂架一樣,要伏疾、以至擸死也較難,一般傳統詠春黐手不許用力,以致一遇到實用詠春,就不知所措,立刻敗陣。

(黃公在海外指導,學員的膀手,肘關節135度,自然斜落。不過這鬼佬徒弟的護手太貼身,失其真義,不過總好過有些所謂大師傅連護手也沒有。)
(錯誤的詠春膀手,角度不足,稱為「束橋」,身體後傾,沒有護手,害人害己,誤人子弟。)
(平衡式膀手,肩、肘、腕差不多在同一水平線。)
(這樣的詠春都可以當師傅,你就知功夫為何式微。)

(圖中右方用「擸手殺頸」,左方以「膀護手」防,留意殺頸手所行的距離,比起護手反攻的距離還長,根本是不成立。)

2018年12月27日 星期四

破溫系七式發拳

溫系詠春被喻為傳統詠春的克星,因為溫系在黐手的七式發拳,正正針對傳統詠春漏洞。

一、飛肘式:

在黐手轉換時,內門手突然發難進攻,利用手肘飛肘特點,將外門敵人橋手迫開,謂之「飛肘式」。

破解:飛肘式是詠春非正常打法,使用關鍵點是要單手要做到攻守同步,而後手準備下一步進攻。

(真正的飛肘式,連後手都不需要,真正的詠春飛肘手,就是將外門敵人的橋手迫得更外,失去攻擊能力。)







(黃公的飛肘手,單手就足夠,後手就準備出下一拳。不過不知誰影響黃公教拳。)

二、埋肘式:

在黐手時,順勢由伏手變拳,食入去,稱之謂「埋肘式」。

(圖為美國三藩巿金門大橋。)
破解:為何傳統詠春會被埋肘式所破,因為沒有區分幾種攤手,以為所有攤手都是埋到絕對埋肘,達到中線,因為你要埋到絕對埋肘,才可順住個勢用「埋肘式」入。小念頭有三個攤手,這是第三攤手,我稱之為「冚攤」,因為要冚位,避免對方外門手進入,處於戒備狀態,又要前力,又要小小向外迫力,令對方不能偷過,正如諸葛亮叮囑馬謖在街亭一定要在當道下寨,不讓魏軍偷過一樣。

三、吋勁式:

黐手時,變內門拍手衝拳,就是溫系的吋勁式。由於距離短,要吋勁發力,才有威力。不過普遍發力上,詠春也是長橋發力,換言之,橋手遠離身體,仍然可以發力。

(溫師傅的內門拍手衝拳,就是用吋勁式,可以攻身或者攻頭,攻身成功率高,所行路徑短,攻頭效果大,但成功率較低,因路徑較長。)
破解:傳統詠春以為只要伏手變抌手就能消,但事實上是消不了,因為傳統黐手認為黐手切忌用力,否則橋手就會剛硬,不能靈活,久而久之,在他們圈子中,以為得的方法,就認為是事實,但去到伏手被內門拍手制,又同時衝拳,伏手是不可以變抌手一制二的,關鍵是另一隻手。

四、抽式:

抽式在黐手中,由攤手變為抽式,施以進攻,類似尋橋的抽撞拳,是針對伏手由上伏手至下伏手轉換時的漏洞,上伏手是管對方膀手,下伏手是管對方攤手,兩者防守力也堅穩,但轉換的時候,卻是較薄弱,有可乘之機。

(有人以為可以用膀手變間手去破抽式,實際是不可能,因為別人攻擊路徑短,間手回防路徑長,一定係伏手功力去守住,方為正路。圖中,王佩兒若以抽式攻溫師傅,無論攻頭或攻身,路徑也很短,要防一定係伏手功力。)
破解:若果伏手由始至終也是埋肘,盡可能守著中線,由上伏至下伏,中間漏洞其實不多,最多是對方攤手時,下伏手會略略移開小小,因為中線由兩手爭持。

而拳本身要90度入角才具有最大攻擊能力,詠春的抽撞拳,是主要攻擊頭部下頷,或者前傾身體的心臟或身體部分。由於黐手用抽式攻擊,入角不算理想,詠春前傾很少,後傾就較多,如此威脅就變得有限,除非加大力度,但一加大力度,對手就容易察覺。

至於有人以為膀手變間手去破抽式,聽過「圍魏救趙」的故事就知不可能,要好像陸遜拒救孫恒破劉備,你就知伏手要有功力,才能有得救。

(黃公是用「攤手上馬」,以橫掌攻擊,橫掌又名「摌頸手」,徒弟David Peterson迫至膀手束橋、身體後傾的敗型狀態,更莫說用間手去消。)

五、外門式:

在黐手時,外門手如搥打入,稱之謂「外門式」。

破解:許多人以為「外門式」一定係「埋肘式」,其實不一定,小念頭中,有的由抱拳直接打出,有的先埋心臟再打出,如果小念頭屬後者,就必須埋心臟,停一停,再打出,這樣就不會練壞手,因為若橋手遠離中線,就不必埋中再打出,要直接拉一條直線打出即可。

六、拉式:

敵人攤手進攻,我方抌手消解後,化拳攻擊,一般稱之謂「抌手衝拳」,然而由於角度問題,攻擊面不一定是拳的正面,而是拳背,與「撳手衝拳」有點類似,溫系稱之謂「拉式」。

破解:拉式要成立,一定要好像西班牙鬥牛勇士,用紅布將牛帶開,才成立,如果隻牛衝向勇士自己,則不成立,同樣只要「朝面追型」,我不能說失效,是還原基本步,均勢狀態。

七、掟式:

當黐手時,不跟對手轉換,直接發動類似拳搥由外門打入,稱之為「掟式」。

破解:黐手為何要黐呢?就是要知道對手的去向,為何要轉換呢?就是用最合適的手對應對方的手。主動甩開進攻,對方如果熟練「甩手衝」,由內門標入,一定最先到達,「掟式」掟唔掟到人就唔知,但預先被人打卻要有這個心理準備。

詠春有黐打、甩打,甩打又分為「主動甩打」及「被動甩打」,被動甩打就是「甩手衝」,主動甩打是存在,但必須是大師級才做到。

(黃公:「當被擊敗時,都要問問自己,是什麼錯誤招致了這次襲擊。任何格鬥家必須擁有這種積極思考。」)

2018年12月24日 星期一

再談溫系五條中線

許多人對溫系五條中線不甚了解,尤其不太清楚第四條,現跟足溫師傅所講,再解釋如下:

第一條中線:
第一條中線是中間平面,也稱為垂直平面,將身體分為右半部和左半部。這條線在實用詠春中有許多用途,即:保持正面位置作為基礎,但也保持肘部在這條線上作為基礎。

第二條中線:
第二條中線穿過水平(橫向)平面上的肘部,與地面平行。它定義了大多數防禦性上層手臂位置的肘部高度。從這個位置,你的手應該能夠覆蓋中上層,而不需要移動肘部。吸收迎面力的最簡單方法是,當肘部在這條線上並且手臂處於135度的角度時。

第三條中線:
第三條中線位於你的前臂中間。將無名指放在中指關節上,拇指盡可能遠離前臂,然後拇指到達第三條中線。如果你的手臂彎曲在彎曲處的彎曲部分為135度,這應該是你的手臂穿過第一個中心線以進行對準和最大功率/計數器選項的區域。

第四條中線:
第四條中線與你和你的對手之間的距離相交,當它們到達你的拳頭時。了解這個距離對於攻擊和防禦的完美覆蓋非常重要。

第五條中線:
第五條中線是一個穿過身體側面的垂直平面。這與正面中定義的線相同。當耳朵,肩膀和臀部的中間位於同一直線垂直線上時,你的身體最平衡,最穩定,穿過你的重心。

(講到咁明都唔明,唯有等溫師傅在Seminar親自講解。)
(溫師傅每年都會去海外開Seminar,收費不菲,再加上機票、酒店⋯外國人會為功夫付上代價,但中國人對功夫大都不尊重也不重視,不會這麼花錢,但去明星演唱會卻多多錢也願付出,幾倍錢買黃牛票也在所不惜。圖中,是溫師傅正講解第三條中線,肘關節保持135度的重要性。)

2018年12月22日 星期六

詠春功夫是最麻煩的(三)

任何武術,都有適切的訓練,幫助入門者一步一步成功。

詠春顯然是在這方面較弱,能夠成功的人極少,為甚麼呢?因為許多技法是沒有訓練的功法,那麼修習者如何能夠取得這項技術呢?

我舉個例子:「甩手衝」就是拳訣中,「來留去送,甩手直衝」中的「甩手衝」,意思就是與敵人橋手相持時,當對手的橋手突然甩開,我方橋手可以不經思考,直衝對方。

甩手衝怎練?以前師傅咁教,大家黐手相持,一方做餵招,主動甩開橋手,讓練的一方可練「甩手衝」。

再舉一個例子,漏手怎練?以前師傅咁教,大家黐手相持,一方做餵招,主動橫力,讓練的一方可練「漏手」。

這些訓練表面可行,實質極有問題,因為要讓別人練到招,餵招者自己也會練了「壞手」,誰會想練壞手?久而久之,沒有人願意練,「甩手衝」、「漏手」也練不了⋯。

一個好的訓練功法,是餵招者與練招者同時得益,一個做攻,一個做守,一個主動進攻,一個後法先至,才有意思。但在未發明更好方法前,誰會來餵招?

事實上,無人會餵招。

師傅不會餵招,練壞了手,如何教拳?
師兄弟間不會餵招,大家俾錢學功夫,人人都想學成功夫,怎會練壞手?

(傳統功夫師傅整天害怕練習者會用同樣功夫對付自己或取代自己,功夫永遠不會教十足,詠春問題尤其嚴重,因為若練神功,必須有人願意輸功,輸功的方法就是「餵招」,餵的程度越迫真,學員功力越好,如果容許用「衝擊勁」,那麼學員在實戰也會用到,但輸功的代價自己也會自廢武功,甚至受傷,難怪電影「葉問外傳:張天志」也不是用詠春功夫,而是外家功夫,用四字拳,不是日字拳,不是用短勁,而是收腰束勁。)
(大鳴大放,大開大收,不要說這是詠春功夫。)
(拳擊訓練都需要「餵招」,即是做活拳靶,但因為有護具,受傷機會較少,詠春要練橋手反應,不能戴拳套,甚至護甲也影響橋手活動,故「餵招」也要付出代價,沒有詠春師傅肯做。紅衫者為加拿大總理Justin Trudeau,唔好以為只有柔道黑帶的普京打得,拳怕少壯。)
(除非有私人保鏢或教練「餵招」,否則難成真功夫,要一對一練的都是富貴拳,紅圏者為馬雲的保鏢太極李天金。馬雲的太極打唔打得,我就唔知,但總算是有板有眼,不是短時間做到,保鏢又是太極,要練推手,都有對手。)
(格鬥狂人徐曉東說可以打敗太極李天金,似乎有點道理。)

電影「葉問外傳:張天志」一如既往,不會有期望

對於葉問系列的電影,如果從真實的詠春來說,我一如既往,不會有任何期望,既然拍詠春的人都不是詠春專業,武術指導也非詠春中人,所以我們只能用一般功夫電影角度去評論。

電影「葉問外傳:張天志」是「葉問3」的延續,由於張天志是杜撰人物,就好像「精武門」霍元甲的徒弟陳真一樣,有很大創作空間,但有沒有運用這空間好好創作,還是好像甄子丹的功夫電影一樣,只著重打鬥,但故事內容薄弱,水過鴨背,無法感動人心。

這片又是得罪黑社會及洋人勢力,因此遭到高手圍攻,與葉問3的格式一模一樣,只不過要打的人不同,換湯不換藥,唯一令我眼前一亮是光管招牌的打鬥,因為很有六七十年代香港的味道,老一輩香港人一定感受到。

(與釋彥能大戰,攤手根本不夠角度,實戰是擋不了。)
(這一拳,只要一下抌手便可帶開,比握實拳頭如空手道的內受擋更好。)

(與楊紫瓊大戰,既不是八斬刀,也不是六點半棍。)

(跟Tony Jaa打鬥是較有睇頭,因為有「古泰拳」根底才能做到這些動作。)
(張晉與Tony Jaa在「殺破狼2」早有合作,張晉名氣在甄子丹之下,但實力卻不在甄子丹之下,否則就演不了一對二,吳京、Tony Jaa圍攻張晉,十分精采。)

(跟Dave Bautista打鬥,只覺得他像一舊飯,只有死力的摔角手,而張天志的詠春發勁要收腰發勁麼?)


2018年12月19日 星期三

詠春功夫是最麻煩的(二)

每一種功夫都按學員的進度、達到任何階段,就學甚麼,就修練甚麼套拳,跆拳道由太極一章至八章⋯剛柔流空手道由擊碎、破碎、牽引戰、三十六手、十八手、四向戰、十三手、久留頓破、一百零八手,內功有三戰、轉掌氣功⋯清清楚楚。

(漫畫「北斗之拳」主角拳四郎,所展示不就是「三戰氣功」。)

(珍貴影片,剛柔流空手道宗師山口剛玄示範三戰、轉掌氣功。)

詠春功夫表面都很有規距,由入門的「小念頭」,進階的「尋橋」,至高級的「標指」,器械有「木人樁」、「六點半棍」、「八斬刀」。

我舉個例子,由小念頭單純「膀手」動作,至尋橋的「側步膀」,在尋橋套路中,左右兩邊各三次,你都知詠春崇尚精簡,練得咁多次,一定重要,但可惜從來冇教你怎用,但學過詠春的人都知這是「膀手錯腳」,即使可以消敵人攻勢,但都冇下一步,即是棋局中,行到這步,卻不知下一步怎算,隨時因未能朝面追型而敗陣。直至木人椿法才有「膀手錯腳」的救法。

换言之,有一些技法是留有一手,要去到學拳晚期才能用到。究竟是詠春拳法本身教材有問題?還是,以往的施教者刻意安排,避免叛徒用功夫對付自己?已經無從稽考。

所以,普遍詠春師傅由小念頭,尋橋,標指咁教,假使他對拳法有透徹了解,甩漏也難免,不竟今日職業教頭不可能只教幾個學生,很老實說,師傅也不會為每一個徒弟有一份完整的訓練記錄,有教的部份,就不住重覆講,冇教的,就繼續冇教,全無系統,假設每一代都可將功夫80%傳承(已經是相當理想),師公100%功夫,徒弟80%,徒孫64%⋯幾代以內就自廢武功。


2018年12月15日 星期六

養人好過養車?

車,養車多少錢?

(車價、牌費、保險、泊位、油錢、告票、維修⋯)

(去完死亡停車場,維修費萬幾元。)
 貓,病了幾多錢?

(因有輕微糖尿病,以後要食配方糧,一包數百,但由於限制食量,都涯到一個月。)

(醫療費也要數千元。)
BB,診金多少?

(急症室診金$180,有限消費。奶粉+尿片,約兩千元左右。)

(遲些為兒子向公司申請醫療咭,一定限額的醫療費用全免。)


2018年12月7日 星期五

誰是詠春名門正宗?

誰是詠春名門正宗?

最近我聽到有關岑能系詠春門人說:葉問宗師的師傅陳華順是永春拳,陳華順後人也不懂黐手,師公梁贊晚年在古勞所傳,後人打不到拳路,只有偏身動作⋯葉問自知永春拳的不足,接觸了阮奇山詠春後,覺得拳理、法度,深入細緻許多,才特別找阮奇山指點云云⋯後來到了香港,就借用了「詠春」的名字教拳。

我假使這個說法對,如果永春拳這麼不足,只是一點點的指點,就足以使葉問跟姚才、阮奇山並稱「佛山詠春三雄」,那麼識少少詠春,就扮代表的葉問,可以跟正宗的詠春平起平座?倘若葉問早早跟馮少青拜師,不跟陳華順拜師,那麼學足十足詠春的葉問,聲名豈不更盛,那還有人認識姚才、阮奇山,對不對?這樣說不就間接說葉問功夫更勝一籌。

再者,聖人無常師,功夫更常見。蔡李佛創拳人陳享至少跟了三名師傅,就是葉問,也至少跟了三名師傅:陳華順、吳仲素、梁𤩹。陳華順是名震江湖的「佛山贊先生」梁贊的徒弟,梁𤩹是梁贊的兒子,吳仲素是葉問的二師兄。

聖人無常師,即使葉問當年曾向阮奇山請教,也不是羞恥的事,不過,如果說這三名師傅多年的教導,都比不上阮奇山少少的指點,卻是對三位師傅的侮辱。

詠春、永春是甚麼一回事,還未有結論,因為詠春是秘密拳術,沒有文字、圖畫、拳譜,完全是一代傳一代,口傳心授,再加上古代習武者,學術水平不高,往往記不了,再者既然是秘密拳術,就不會公開教,也不會公開說,學的人極少,知情人士也極少,更不會有傍觀者或見証人,當師傅埋牙也是教拳,不會講太多「古仔」,何來會傳遞得清楚,我跟過的詠春師傅,從來沒有一個,講過詠春源流,就是葉問宗師也有錯漏(請自行查看,翻查歷史),所以我敢寫包單,十個師傅有九個不能將祖宗的名字一字不漏背出來。

葉問版本



(能夠寫得咁細緻,可信性已相當高,但對上的傳承都是口傳歷史,難免有錯漏。)

阮奇山版本

(阮奇山師承馮少青是肯定的,但對上的傳承都是口傳歷史⋯。)
詠春源流(葉問版本):
五枚師太>嚴詠春>梁博儔>梁蘭桂>黃華寶>梁二娣>梁贊>陳華順>葉問

詠春源流(阮奇山版本):
嚴詠春>梁博儔>大花面錦>馮少青>阮奇山

按兩個源流比較,嚴詠春、梁博儔是完全一樣,極有可能是我們的共同祖宗,我大膽猜想,傳至葉問,有部分技術是有散失,同樣,阮奇山也會面對共同問題,否則跟了郝寶全,後就不再跟馮少青了。至於葉問、阮奇山的交流,葉問固然獲益良多,難道阮奇山就一無所得?好像溫系詠春講了七式發拳給我,難道我可以對黃系詠春沉默不語麼?為何我們不比較技藝的高低,只顧考究是否名門正宗呢?

(電影「葉問前傳」,因內容貶低阮奇山、姚才,冼國林也要親自上廣州斟茶認錯,阮祖堂目不直視冼國林。岑能師承阮奇山,功夫更勝阮祖棠,為何門人不能大方一點呢?)


(日本沖繩剛柔流空手道,跟詠春黐手有七成相似,你以為功夫只是某家某派獨有,太天真了。)


(曾為家師趙學賢所敗的Steven Segal向空手道老師傅外間哲弘請教,老師傅十分厲害,穴位擊打十分精準,用力不多,但已令黑帶徒弟叫苦,Steven想握手時想向老師傅用合氣道,不過最終不敢用。)

2018年12月4日 星期二

詠春功夫是最麻煩的(一)

許多功夫,一看套路也略知一二,詠春是不可能,有完全意想不到的解釋,有的是集中練個別動作,但應用卻是兩回事,為何會這樣呢?可能由於詠春在古代是秘密拳術,不想別人偷學武功,不過這樣教授也有困難,既沒有拳譜,又沒有圖畫,完全是口傳心授,再者古代習武者讀書往往有限,如何有能力去理解這套拳呢?詠春手法連名稱也沒有,即使有能力練得好,但要再傳授也有困難。

好像第一套拳:「小念頭」,只是教你練好詠春每一個動作,並不是一套搏擊。但仍然有「師傅」以為拂手是同一時間攻擊左右兩邊敵人的頸部,真可笑。詠春三下攤手,我都唔介意話埋你聽,個名都是我老作的,師公黃淳樑師傅沒有講過,家師趙學賢師傅沒有講過,因為太麻煩,次次都要講:「小念頭第一攤手」、「小念頭第二攤手」、「小念頭第三攤手」,我稱之謂「甩攤」、「截攤」、「冚攤」,「甩」者「甩手直衝」,「截」者「攔截」,「冚」者「冚位」,展現攤手的進攻、防守、戒備。

套拳不可觀察而知用途,那麼樁法呢?樁法好一點,因為模擬了真人,但由於始終不是真人,有些動作並不一定如觀察所理解,左樁手不一定是左樁手,右樁手不一定是右樁手,樁手也不一定是手,也可以是腳,內外門的理解也是一樣,甚至動作也讓人誤解,窒手衝拳,樁法上,拳為何打下路呢?自窒自拳,不可能的。

詠春只有兵器,可靠觀察而大概知其用途,不過是否實用?要閣下自己判斷,有些宗師所傳,是表演用的,因為刀法使用是要十分嚴謹,在實戰時,變數太多,花巧招數並不存在,一有少少差異,就自己斬自己的手了。

(你唔會睇電影睇到上腦,以為甄子丹真的識詠春拳吧!)
(的確是勁度十足,呃到人的。)

(古泰拳都有一些難度極高的招數,不過坦白講,都是難練、難用,不實用的招數,中到別人無命,但中唔到自己無命,甄子丹這個招數,不能判斷是甚麼功夫,大概是踏住敵人的膝蓋,飛身用膝攻擊敵人頭部,葉問宗師都冇眼睇。)

2018年12月3日 星期一

可憐的貓貓

大約十年前,教會有人在大雨天收留了一隻貓,由於家中有養狗,不便收留,我便接了貓回家。

那時家中已有一隻龍貓,其實是鼠類,是貓的世仇,話說老鼠奪走了本來屬於貓的十二生肖地位。

龍貓是大哥,貓貓總有點避忌,但龍貓死後,貓貓就做了大哥,後來有親戚子女去澳洲working holiday一年,就代為照顧一頭蝴蝶犬:琪琪,經常打交,但始終細狗,殺傷力有限,貓貓磅數更重,經常試探琪琪。

貓貓大約十歲,相當於人類五十幾歲,之前已做尿道手術,最近尿量增多,又不喜歡活動,經醫生判斷有輕微糖尿病,要打胰島素,食配方糧及控制體重。

婚姻是一生一世,要其中一方死亡,盟誓才完結。養動物也是一生一世,直至牠們死亡為止。

(因見到大人開餐,想食魚,流眼淚很可憐的樣子。) 

(要打胰島素,要準備75%酒精,針筒。) 

(食藥要用特別工具。) 

2018年12月2日 星期日

駕車是祝福?還是咒詛?

香港駕車,除了面對交通擠塞外,泊車問題也難解決⋯

多年前,我還在教會服侍,星期日算是最忙的時間,早上在屯門教會,晚上在油麻地教會,有一次有一位弟兄好心,願意駕車接待我們,起初我也很高興,除了因為方便我們工作,避免舟車之苦,更重要是越多人願意事奉神,對教會復興有很大幫助,福音可以廣傳,但後來我發覺開心得太早了。

那位弟兄車我們去到長沙灣某臨時露天停車場後,我們足足行了十五至二十分鐘,才返長沙灣地鐵站,然後我們才轉地鐵往油麻地。經過這次以後,我們就以後都不敢撘那弟兄的車了。

屬靈原則:「施撒的,反得加添」,為神服待,何必計較停車場費呢?神並非要奪走我們擁有的,只不過,有時要考驗我們對神的心。

(我自己駕駛的經驗是開心的,但若說真的快捷,我就不敢說,公共交通工具,塞車你可以玩手機,可以睡一睡,駕車是沒有休息的,去到目的地,又要找泊位,泊的位置又遠,步行的時間也不會少。)
後來沒有在教會工作,有一次約了一班弟兄吃飯,去到目的地附近,又要找泊位,本來打算泊街,但這樣吃也不安心,最後找到付費泊車位,最遲才到,大家吃完飯,駕車人士不可能不接載人返家,那時我是駕豐田Wish七人車(圖左下),更難推卻,要接載其中3個人,兩個地點,送完人,才返家,又要找泊車位,比任何人最遲返家,滴酒不沾,人人都只需付食飯的錢,但駕車人要另外付油錢、泊車費、時間。

駕車是祝福?還是咒詛?如果我們有能力,施比受更為有福,都是一份祝福,但如果一計較付出,便會是一份咒詛。

IB投資系列:不要輸錢最重要

 股神巴菲特曾經講過投資法則… 就是不要輸錢。 我們都知:「輸錢皆因贏錢起」,個心洪咗,判斷能力、危險意識大減,往往是最危險的時候。 有的人在這個時段,透過投資加密貨幣、英偉達等,已經贏了一層英國樓,「有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場」,我就晨咁早放晒啲貨,見財化水,還晒日圓,去槓...