史記貨殖列傳(一）

 讀經濟，許多人只知讀亞當史密斯的「國富論」，卻不知古代東方，司馬遷「史記」貨殖列傳，也可算早期的經濟著作。

許多窮人要發達如何入手？

「貨殖列傳」一語道破，「夫用貧求富，農不如工，工不如商」，清楚說明，由窮至富，從商、做生意、投資是最佳選擇。

甚麼的經濟管治最好？

「故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。」

最好的管治是聽其自然（即以前「漁村」的「積極不干預」政策），其次是誘導他們（以利誘之，例如優惠、免稅政策），再其次是教育他們（即「思想教育」），再其次是用許用法律、制度束縛他們（即「計劃經濟」），最愚蠢的辦法是與民爭利（某些國家提出「country進people退」，取締people營company）。

司馬遷是寫歷史，點解會識經濟？因為他從閱讀歷史的經驗便知道。

「故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？」

故此，人們依賴農夫耕種來供給食物，虞人開採木材供給使用，工匠打造器具供給使用，商人輸送貨物供給選購。這些行動，難道需要政府下達政令教導、徵發人民如期集會來完成麼？人人各按他們的才能行事，竭盡力量賺錢去滿足自己的欲望，因此，物價平就尋求銷售貴的途徑，物價貴就尋求入貨平的途徑，各自勤勉本業，敬業樂業，好像水向低流特性，日夜永不休止，不需召喚就有人工作，不需徵求就有人生產，這不是順其自然的最好證明嗎？

(我的兒子不是讀書的材料，只喜歡看人維修汽車，了解車胎特性，尤其認真。我都唔好意思阻住工人做野。）

(司馬遷是相信道家思想，從太史公自序已可知道，信奉自然，教養孩童，其實也是一樣，他喜歡的東西，一定會花時間鑽研，達至專業，最近兒子終於在街上叫了「tell士拿」，終於分到車的牌子。漁村覺得「工字不出頭」，但外國不是這樣，頂尖機械師薪金比管理層更高。）

（投資也要選自由度較高的巿場，方是上策。）

（文章只屬個人分享，沒有任何投資建議。）