歷史告訴我們，酷吏最終不得善終

「史記」作者司馬遷特別辟出「酷吏列傳」，所謂「酷吏」有兩個意思，一個是指嚴格執法的好官吏，好像青天包大人：包拯。一個是指利用酷刑草菅人命的壞官吏，這裡所指，當然是後者。

漢朝表面是「擺拙百家、獨尊儒術」，實際是「儒表法裡」，表面人義道德，內裡嚴刑峻法，以嚴厲、苛刻的刑罰，達至統始的目的。

我高中時期，拜讀錢穆「國史大綱」一書，錢穆清楚道出：「漢初制度，法律一切全依秦舊，戰國晚年申韓一派的法家思想，遂繼黃老而為漢治之指導，此種趨勢，在文景時逐漸開展，一面漢延削平吳楚七國之亂，一面又漸有所謂「酷吏」出現。」

當任何力量威脅到皇權的時候，對於專制政權是不可能接受，一定要除之而後快。而酷吏正好被帝王所使用，達到皇權集中的目的。

酷吏不是一般文人書生，做事畏首畏尾，而是心狠手辣、鐵面無情、無所不用其極，以滿足帝王的要求，尤是得到帝王的信任及重用。

（酷吏心狠手辣、鐵面無情。就好像政府要將長者綜援由60歲升至65歲，林鄭說：「我都超過六十歲，仲係每日十多個鐘頭咁做野。」林鄭是「上等人」，食得好、住得好、醫得好、保養好⋯當然六旬仍可以「好打得」，但可憐許多低下階層一日十幾個鐘工作，日曬雨淋⋯，做到五勞七傷，關節痛，莫說買葡萄糖胺食下，連買些牛筋食下也捨不得。林鄭說60歲仍有工作能力，可做十幾個鐘，只代表你沒有同理心。）

（林鄭偶事卸膊，將長者綜援由60歲升至65歲，受到批評，又奚落支持佢的建制派議員，說他們也有份支持法案，最終遭到建制反彈，急急補鑊，發放1060元津貼，故作大方，實為諉過。領袖連最基本的承擔也沒有，試問怎會有人盡心䀆力為她效命呢？當人心思變的時候，帝王還會不會保酷吏呢？）

（23條撤回，葉劉辭職、董建華以腳痛為由下台，林鄭豈敢說撤回？用「壽終正寢」有甚麼分別，用語言偽術去逃避領袖應該面對的責任，這樣的特首會帶領好香港嗎？）

雖然酷吏「好打得」、「做到野」，然而最終不得善終。為甚麼呢？因為「飛鳥盡、良弓藏。狡兔死、走狗烹。列國破、功臣亡」，加上私德有虧，最終自食其果。

而酷吏的心狠手辣，雖可達到即時果效，但當政治高過一切，社會、道德會立刻潰崩。

（面對示威，政府只會出動警方鎮壓，沒有真心嘗試對話，這樣能解決問題嗎？）