我們傳統的觀念是：「善有善報，惡有惡報，若然未報，時晨未到」。然而，我們一讀歷史，就發現大部分人的際遇都不一定這樣發生，更甚者，好人不得善終比惡人得報應更普遍。
年輕時聽過「信陵君救趙」的故事，十分精彩，大破秦軍，但當原汁原味閱讀「史記魏公子列傳」，卻竟是悲歌，十分難過。
如果讀者夠細心，史記作者司馬遷對信陵君魏無忌有格外的尊敬，戰國四公子的列傳，只有信陵君不叫信陵君列傳，而叫魏公子列傳。就好像三國演義中，稱「公」，一定係指關公，關羽。就是我自己行文，也有類似的法則。
信陵君魏無忌是魏王的弟弟，身份尊貴，但性格謙卑，禮賢下士，但更難得是對低下階層、巿井之徒，也十分尊重，於是吸引各地人才歸附，食客三千。然而，最完美的人都有缺點，就是感情用事。
長平之戰，秦軍大破趙軍，坑殺趙卒四十萬，揮軍圍困趙國首都邯鄲，趙國求救於魏國，但魏王怕秦，令晉鄙十萬魏軍作壁上觀，魏無忌無法說服魏王救趙，竟打算自己帶同三千食客，百輛戰車，輕死赴義，與幾十萬秦軍一戰，其實區區三千人，不過是螳臂擋車，以卵擊石，毫無意義。
幸得智者侯贏指點，先為魏王寵妃報仇，得其為助，偷取虎符，取代晉鄙。但晉鄙不肯交出兵權，無奈令力士朱亥以四十斤鐵椎擊殺之，無忌令父子從軍者，父親得免離去，兄弟從軍者，兄長得免離去，減了兩萬人，點選八萬大軍，與趙、楚兩國聯軍擊退秦軍，解邯鄲之圍。
（竊符救趙圖，晉鄙是大將，但朱亥也是大力士，身型不應差距這麼大，武將身披護甲，刀劍要在甲與甲的空位插入，才能一招致命，難度極高，但冷眼不防的大鐵椎，卻是防不勝防，一擊致命。）
竊符救趙雖是大義，但無忌卻得罪魏王，不敢返國，直至秦國攻魏，魏王束手無策，才遣使急求無忌救國，無忌掛帥，率領五國聯軍，擊敗秦軍，奪回秦國侵佔土地，迫令其退守函谷關。
無忌兩度破秦，招到秦國的忌恨，派人離間無忌與魏王的關係，魏王收回無忌兵權，不再重用，無忌心灰意冷，借酒消愁，四年後最終飲酒過量而死，魏國沒有了無忌，秦國入侵更無避忌，最終亡國。
神曾說：「伸寃在我，我必報應」，人活在有限時空，往往看不到全局，或甚看不到事情按自己的報應觀去實現，便妄稱「天冇眼」之類的話。無忌之死，並非魏王賜死，只不過不受重用，心灰意冷，借酒消愁，任何人，無論好人或壞人，過量酒精也會酒精中毒，肝硬化而死。再者，好人、壞人，只不過人主觀的判斷，善有善報，惡有惡報，也不過是人主觀的因果論，在神的眼中，只有義人與罪人，聽神的話去行與不去行的人，與人的想法有很大的差異，再者，如果所有人的善惡也要在今生得到報應，那麼死後又何需審判呢？
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