宮崎駿最後作品「風起了」，記念二次大戰日軍零式戰機設計師堀越二郎，再次在中國人身上插一刀

「風起了」動畫電影主角堀越二郎是日本著名飛機工程師，於二次大戰時期，在三菱重工設計出多部劃時代戰鬥機，包括雷電、烈風等等，其中，在日軍侵華時佔很重要作戰地位的「零式艦上戰鬥機」，更是殺過不少中國人，是日本軍國主義下的重要戰爭產物，宮崎駿以此二戰時期的堀越二郎為主角，在中日關係緊張、領土問題、日本首相安倍晉三參拜二戰甲級戰犯等等，就好像在中國人身上插多一刀。

(零式戰機出現，令盟軍大吃苦頭，根據美軍官方文件表示，戰爭初期的零戰與美軍戰鬥機的交換比（Kill Ratio）為1：6，迫使美軍研發更強戰機應戰。)



 



(漫畫中的主角與真人也是圓形眼鏡。)

各國對武器發明家的尊重，往往比那些在人類歷史有貢獻的偉人更甚，例如早前離世的AK47自動步槍的發明家卡拉什尼哥夫，其設計的AK47自動步槍，是全世界殺人最多的步槍，不知多少戰爭的戰事、恐怖份子、悍匪等都樂於採用，殺人無數，罪孽深重，但設計者卻在蘇聯時期被視為民族英雄，2009年其90歲生日，更獲得俄羅斯總統梅德偉傑夫親自祝賀，有甚麼尊榮比這更甚呢？

(香港人所認識的賊王葉繼歡，就是使用AK47犯案，1993年在旺角打劫謝瑞麟金行，搶走300萬財物，與警察駁火數十槍，兩死一傷。這單驚天大劫案，葉繼歡正是拿著AK47與警察駁火，警方全無還擊之力。而恐怖份子領袖拉登也是使用AK47。)

究竟發明者、設計者是否如電影「風起了」所表達，他們只是追求夢想，戰爭與否只是政治家的問題？當三菱重工得到軍方委託要設計一部戰鬥機，難道堀越二郎全不知情？設計時難道不需要考慮武器重量對飛行的影響嗎？還是如卡拉什尼哥夫被記者質問許多人因AK47出現而死，但他說每晚仍睡得香甜。

古代的中國人，有一種道德的自責，我雖不殺伯仁，伯仁卻因我而死，即使不是直接傷害，間接傷害也有一種道德的自責，感到內疚。但這個世界有很多個堀越二郎，有很多個卡拉什尼哥夫，但又有幾多個諾貝爾呢？

(瑞典發明家諾貝爾，因發明矽藻土炸藥，以及持續改進炸藥的能力，改良引爆後的煙霧，這項產品引起軍方的重視，大量的軍火被運送到交戰的國家中。許多人因諾貝爾的發明而死，令他感到內疚，決定將他巨大財富成立諾貝爾獎，鼓勵對人類有貢獻的人。)

Yahoo網誌摺埋，Blogger網誌再起，詠春第一再戰風雲，黑帶師兄使出招中招

自從Yahoo摺埋，早早已在Blogger再寫「詠春第一」網誌，可是因工作緣故，有一段時間沒有寫，亦沒有登入，Wingchun1.com亦未懂怎切換回Blogger，對大家造成一定的問題，不過最重要是今日對詠春功夫有甚麼新體會，才是最重要。

自從離開教會行政工作，轉到接受建造業訓練，作為中年人，也算是極大挑戰，除了適應能力，體力也是重要考量。但因為受到陳德俊牧師啟發，鼓勵我看張家輝主演的電影「激戰」，人生仍有下半場，不可能平平淡淡過一生，於是把心一橫，試試其他工作，找了一段時間，亦祈了禱，最終就參與了模板訓練。

經過了一個月模板訓練，跟著是金屬棚架訓練，體力的消耗較大，雖然有多年詠春功底，但始終舉重是兩回事，自己都要重新適應及訓練，這麼冷的天氣，亦會全身濕透，真難想像天氣熱時的工作會怎樣。

我不期待體力訓練對詠春有直接幫助，但間接幫助倒是有的，至少當我提起六點半棍時，第一個感覺是很輕，對比金屬鐵架，真的很輕。當然力大了不代表打得好，仍要不斷練習，使雙手的協調再好一點，棍身平衡上、平衡落，沒有「發棍」現像，才算是真功夫、大師傅。

所謂「招中招」，是指一個招數裡再有一個招數，一般人的反應時間約0.2秒，業餘拳手約0.18秒，頂級職業拳手約0.16秒，所以在一個時間內是不可能有兩個反應時間，某些詠春師傅話可以怎樣、可以那樣，其實是不可能的，除非你的反應時間可以做到0.08至0.1秒，但這是不可能發生，因為頂級泰拳拳手、綜合格鬥技拳手都要0.16秒。

那麼「招中招」是怎樣發生？

第一個反應是真，第二個反應是搏一搏，能不能，使用者也不知道。招中招大致有以下四種情況：

1. 進攻-->被攔截-->進攻
2. 進攻-->被反攻-->防守
3. 防守-->被反攻-->防守
4. 防守-->被攔截-->進攻

黑帶大師兄使出穿橋攻勢，我方用抌間手破之(標準動作)，他使出詠春罕用的拍手掛搥立破。

招中招既然是搏，就一定要值得搏才有意思，所以進攻者，一定要攻擊力強大的殺著，以期重挫對手，再不是互中也沒有吃虧。防守就一定要守得住，即使不能，也要將傷害減至最少。

故使用「禁招」，也是可以理解，但是一旦留不到力，就會打爆眼或打歪鼻，師兄弟練習，我們只能抽出來獨立練習，功力夠又留到力，當然沒問題。

至於防守，一定是用膀手，因為防守力較強，即使有差錯，護手亦會擔當第二道防線，較為安全。

(抌間手收錄在木人樁法之中，亦有人稱之為大間手、交剪手等。)

(抌間手並不是無敵，抌錯手更會招來惡果。)

詠春不能當飯吃，人始終要走現實的路(一)

自從辭去教會的工作，不知不覺也有一個月時間，中間經歷了找工作、面試，亦上了地盤安全課程，取了「平安咭」，讀了保安証書課程，當中一起上課的某Sir，竟是某保安公司的區域經理，他說有空要幫幫他，他十分等人用，直至建築公司確定以「先聘請後培訓」聘請，中間有一段時間，才幫了某Sir一個星期，賺了二千多元，總算是失業上幫補一下。

在頭兩個月時間是在建造業議會中訓練，最初是想做扎鐵，一則經過罷工後，人工在建造業最高，二則主要是賣力，技巧性較少。但正正因為加薪，太多人入行，已經不再需要，最終做了模板，即是釘板。

釘板工作技藝極高，模板的形狀就是將來建築物的形狀，要做到平、企、直，跟足建築設計要求，要有精密計算及量度，而做好的模板，用釘及支撐越少越好，因為當混凝土定型後，就需要拆板，拆板工序要易要快，模板損耗越少越好，力學計算及經驗更是不可少。

要在水平面畫出垂直線，必須要知直角三角形的3、4、5比例，即是畢氏定理…學歷較低的同學，已經怕怕，有一位更問我怎解，我唯有在休息的時間跟他解釋：其實是底邊及鄰邊的二次方等於斜邊的二次方…不過這個同學後來也走了。

不過正因為釘板不是單純賣力，更是賣智，更考經驗，懂得應變，更考工藝，所以釘板師傅告訴我們，扎鐵最多只可做到55歲，因為體力不夠，但釘板卻可做到65歲，他更向我們展示「長者咭」呢!可謂真真正正的老師傅。

我回家後，一邊看電視節目，左手練魔術手，手握釘，學習快速出釘，要靠感覺就能將釘提出，釘頭向上，釘尖向下，一練就三小時，我想我練詠春也沒有這麼勤力，始終詠春只是興趣，不能當飯吃，當人知道肚餓，就知道首先要做甚麼事。右手練揮鎚，與裝修師傅、木工師傅不同，要手握鎚柄的末端，用腕力揮動，運用鎚的重量及離心力。

詠春內訌，是分贓不均？還是辨明真理？詠春真的來自嵩山少林嗎？

(梁旭輝師傅帶同門人硬入會場，氣氛緊張。)

(葉準師傅無奈離場。)

在詠春拳發祥地佛山，葉問的兒子葉準及弟子冼國林9日召開發布會「證詠春之根」，欲對佛山精武體育會會長梁旭輝「詠春重返少林立碑」事件表示不滿。然而就在發布會召開前，梁旭輝在一眾弟子的保護下，突破層層防守進入會場，迫使發布會取消，詠春正統之爭再起風波。

《南方都市報》10日報道，這場發布會以「證詠春之根，斥武林之恥」為名，直指佛山精武體育會會長、葉問第二代弟子梁旭輝是詠春拳之「恥」。

根據葉準弟子冼國林提供的材料：梁旭輝等人蓄謀邀請詠春回歸少林，但其設計的回歸石碑中，正統詠春傳承表上刻意剔除其他葉問弟子，更剔除其他支流的宗師及傳人名字，自稱正統。葉準因此對「回歸少林」一事有所保留。

然而，就在各嘉賓就坐時，沒有在邀請之列的梁旭輝在一眾弟子的保護下，突破層層防守進入會場，並坐到了主席台最右邊。之後，冼國林宣布「延遲半小時開始」，但最終不得不宣布「取消」，葉準、冼國林一行隨即離開。

不過，發布會被轉移到了順德某酒店。葉準在發布會上表示，自己此前並不知道「詠春回歸少林」是商業行為，才在支持信上加蓋了私人印章。對於這個事情，他「覺得很遺憾」。
冼國林則表示，自己也沒料到現場會這麼劍拔弩張，「其實昨晚都有跟梁旭輝溝通的，沒想到他會來鬧場」。佛山精武會常務副會長江潤金也在發布會現場聲稱，之後會聯合佛山精武會會員開會，撤銷梁旭輝佛山精武會會長這一職務。

據悉，鬧劇招待會的導火線，就是「詠春重返少林立碑」事件。據梁旭輝介紹，4月底，嵩山少林寺確定舉行詠春立碑少林和祈福法會事宜。7月初，嵩山少林寺方丈釋永信倡議：「希望詠春拳弟子和愛好者共同完成這一盛事。」

梁旭輝稱他只是此事的受邀方，直到9月初，與葉準、冼國林一方為代表的世界詠春聯會眾多同仁，在佛山、香港多次洽談，都對「立碑」一事表示同意。「但在9月4日，我收到冼國林的電郵，表示葉準先生對此事有所保留。」

對於冼國林所提「石碑設計稿」一事，梁旭輝承認確有此事。不過他表示，該設計稿只是在網上發布，少林寺才是主辦方並擁有最終發布權，他本人只是受邀方，這份所謂「設計稿」並不能作準，目前少林寺方面也並未有最終石碑的模樣。

據悉，葉準、梁旭輝和冼國林三人關係錯綜複雜。葉準和梁旭輝的師傅張卓慶均師從葉問宗師，梁旭輝師從張卓慶，冼國林則師從葉準。三人本來同屬於香港詠春聯會，葉準為會長，梁旭輝和冼國林均為副會長。而且，在2010年由冼國林擔任出品人的電影《葉問前傳》中，梁旭輝還曾經客串當時的精武體育會會長一角，可見兩人關係當時應該比較好。

但在9日，葉準及冼國林所在的世界詠春聯會卻發布聲明稱，梁旭輝及其師傅張卓慶在世界詠春聯會的任期已滿，他們二人的行為已經與聯會無任何關係。

(星島日報)

(詠春的歷史是口傳歷史，並不準確，只能作參考，葉問宗師指「火燒少林寺」，五枚師太逃至川滇…所指的是康熙13年7月25日(公元1674年)，清兵分三路圍攻南少林寺，最後火燒少林寺，將方丈、僧人活活燒死，免除後患…。如果詠春要認祖歸宗，也是南少林，不是北少林。何況口傳歷史多有錯漏，大部分功夫為了增加名聲，大都托說出於少林，但永遠也找不到歷史根據。)

與李潤添詠春黐手交流

一般人提起李潤添師傅，或許不認識，但在詠春派，則無人不識，因為他是梁挺師傅早期弟子，名氣只次於鄭傳勳師傅，只因「非禮女徒弟事件」及「商標事件」，與梁挺師傅反目成仇。

(梁挺控告被他「逐出師門」的弟子李潤添抄襲其「國際詠春總會」會徽，不但被判敗訴，而且要付李潤添約九萬元訟費。李潤添事隔年月，仍未收到款項，已入稟高院，要求頒令梁挺破產。)

所以李潤添系詠春，亦即是梁挺系詠春。其拳理及訓練系統，亦是大小異同，其優點是最先以科學解釋拳理，並以系統化訓練，甚得外國人接受。因為傳統功夫以至詠春功夫，都是沒有太大系統，師傅教甚麼，徒弟就學甚麼，而且在古代，娛樂極小，人較為專一，可以一生人只跟一個師傅，所以正常而言，即使有沒有系統，也可以傳授到功夫。(除非師傅留番一兩手就另計)

但因為最先，就容易受批評，亦因為最先，錯誤亦最易被發現，自葉問宗師1972年離世起，至今已經41年，有關解剖、運動、醫學等的科學，已有許多新的發現，所以拳理講得太明太實，就很快被科學推翻，所以古人所謂「師承心授」，是有點智慧，因為功夫佬所說是主觀的經驗，不是客觀的科學。

他們的詠春，最初先由單黐手，跟著就雙黐手(盤手、過手等)，其中黐手由七節基本動作組成，當中與黃系也十分相似。例如盤手中，一方攤手變正掌攻，另一方抌手消，上伏手與膀手維持不變，就十分似黃系的「分手」其中一部份，至於內門拍手衝拳、擸手衝拳、窒手衝拳，即是黃系的開路三式：拍、擸、窒，只是手法有小許差異吧。

至於橋手內外門雙衝，內門的拳手是否可以後傾出拳，改變對方橋手，令我方可以打倒人，對方打不中？黃公生前親身已作示範，推翻這個「登頭之訣」。

後傾是無用的，你改人還是人改你，你搶中線還是人搶中線，關鍵是功力的多少。後傾會失重心，避得一拳，都避不了另一拳，死得更快。

至於尋橋，亦與本門有分別，尋橋第一膀手，他們首先是轉馬攔手、交叉攤手、再轉馬膀手，尋橋功力的高低代表詠春功力的高低，由攔至膀，中間的交叉攤手，等同放鬆了才膀，就表達不了無空間膀手的特性，即是變成有空間的膀手，亦即返回小念頭的攤膀手了。所謂尋橋，本門理解是追形，攻擊要任何情況都要攻到，防守亦要任何情況都要防到，當然這是理想世界，但如果表達不到這特性，尋橋就沒有意義。

你怎樣理解你自己，你就會成為怎樣的人，同樣，你怎樣理解詠春，就決定詠春變成怎樣。

尋橋，有人寫作「沉橋」，自然會誤解成要打傷打殘對方橋手。至於字寫得正確，亦會解成尋找對方橋手，也是一個問題，如果是要尋找對方的橋手，即是追手，詠春講到明「追形不追手」，這樣豈不可笑？所謂橋，是此處去到那處的一個方法，就好像去一個島，橋就是一個方法達至彼岸，我們就是要尋得一個方法，無論是任何環境情況，都要攻得到，防得到，方為真功夫、大師傅。

詠春爆笑集(三)，希望各位師傅不要見怪!

(黃公：「我用日字衝拳，打到你笑唔出!」

(黃公用八斬刀切蛋糕，Philipp：「洗唔洗咁誇張!」

(黃公示範「後傾詠春」的錯誤動作。)

(最後當然被打了!)

(黃公示範抌錯手。)

(結果當然也是被打，真失禮。)



(Philipp帶埋已離世的黃公一同吃飯，要孝順生前做才有意思。)

(八斬刀這樣破棍法？真係十分危險。)

(個師傅唔識英文，造了個超細版木人樁，怎打呢？)



領受你的人生異象，將不可能變成可能

領受你的人生異象

經文：箴言29：18

使徒行傳26：15~21

有人說：「人因夢想而偉大，教會因異象而復興」。有夢想、有異象的人他在各行各業創造了無比的成就，有好的牧師、好的生意人、好的政治家、藝術家、、、異象就像一棵芥菜種子，當我們將它埋在土裏時，它是園中最小的，但是等到成長茁壯時，它會是園中最大的，許多的飛禽要棲身在它身上，成為別人的祝福。

我們看一下創世記第十二章一~四節，亞伯拉罕領受了一個異象，就是離開自己成長的家鄉，離開過去熟悉的人脈資源，到上帝所要他去的地方，然後，上帝要使他的後裔成為大國，地上的萬族要因他得福。亞伯拉罕離開家鄉到上帝指示的地方去的時候，遭遇了許多的困難及試探，有不能生育的問題、有妻子與妾的問題、有別人要來強佔他的水井，就是生存權的問題，但是他仍然堅持上帝所給的異象，到上帝所指示的地方去，等候上帝「我要叫你成為大國」，「地上萬族要因你得福」。

從亞伯拉罕的一生，我們可以瞭解，一個有異象的人（或者我們用一般的說法，一個有夢的人）是最美的，能夠帶出活力，因為他有一個方向可以遵循，他知道他為甚麼活著，他也知道他自己為甚麼要這樣作，他知道他正是為此而生。

異象是一個從上帝而來的遠景，是從祂而來的創意，要讓人來完成的。箴言29：18節說：「沒有異象，民就放肆」，這裏的異象可以翻作默示，英文NIV版翻作revelation啟示。放肆也有翻作毀滅。沒有清楚的人生異象，你的人生就要渾渾噩噩，就這樣不知不覺的過去了。

一、領受你人生的異象對你是何等的重要

1962年，英國皇家學院院士肯萊文在沙漠中發現一個叫作比賽爾的小村莊，從這個地方走出沙漠只需要三天，但是卻沒有人走出來過。在調查之後，肯萊文終於發現，在那裏的人之所以無法走出沙漠，是因為他們不知道北極星的位置，不能在茫茫的沙漠裏精準的分辨方向，他所走的路不是直線，實際上是一條弧線，因而無論走那一個方向都會回到原地。

肯萊文教會了一個當地的人，讓他在沙默中根據北極星的位置辨識方向，這個人就成了那裏第一個走出沙漠的人。在我們人生旅途中就像是一個大沙漠，看起來有好多的路可以走，但是就是很多人走不出來，並不是因為沙漠太大，大到我們無法走出去，而是我們沒有人生異象，以讓我們辨別方向。

我們要改變命運，創造新的生活，除了需要有一種追求的精神之外，還要向上帝尋求自己的人生異象。

異象是一個很清楚的未來圖畫，它可以為我們帶來很大的動力，只要我們清楚上帝給我們的人生異象是甚麼？法國作家雨果曾說過：「有一樣東西比全世界所有的軍隊更有能力，那就是一個時機成熟的想法」。異象就是面對人生最有力的武器，

二、放開心胸、成見，來到上帝面前求問：「你給我人生的異象是甚麼？」－清楚上帝給你人生中的異象是甚麼－要知道甚麼是你的重點

人生的旅程中最高的成就，在起先都是起於孕育成就的那一棵種子－異象－我們正是為異象而生。一棵橡樹的種子，可以因經過數十年或百年而成為綠油的森林。一粒穀子可以加倍的成為滿地遍野的稻田，一珠葡萄籐可以結成千串的葡萄。異象是一切未來實相的種子。

一個人若沒有清楚的從上帝而來的呼召，他就不知道他到底要做甚麼？他會失去他的動力，最後也將失去上帝原本要要給他的成就，因為他不知道他的異象是甚麼？他不知道上帝在未來要給他甚麼？

各位弟兄姊妹，人生需要異象的帶領－它是上帝為你所預備的，它帶給我們是充滿黃金的未來。我們需要向上帝求自己的異象，並向異象奔去。

保羅清楚從上帝而來的異象，一生致力於建立教會，他曾因傳福音被下在監獄裏，他曾因福音的緣故餐風宿露，他曾遭受教會誤解，他為了基督他放下了他的身段，他被人說保羅你癲狂了,但他清楚他正為基督的福音而生，所以他敢在亞基帕王面前說：「我故此沒有違背那從天上來的異象（徒26：19）」，他膽敢上告羅馬皇帝。他曾說：「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知耶穌基督並祂釘十字架（林前2：2）」，保羅雖為福音而死，但歐亞洲因他而有了教會，歷史也跟著改變了。保羅知道他要做甚麼？在他的人生旅途中，已打完了那美好的仗。

十五世紀馬丁路德的宗教改革。

1521年，在古城沃木斯的市政廳中，擠滿了來自全國的公侯、主教、和市民們，他們在吵雜的聲音中，渡過了許些時刻，正等著一位大學神學教授。忽然，全場寂靜無聲，一位修士走進大廳，站在皇帝面前。數百對的眼睛注視著他，他們心想，哈哈！他一定會後悔的，一定會無條件的收回他自已的著作。

這位修士神情有點緊張，他發現國會跟本不給他申辯的機會，只要求他必須無條

件的接受收回他的著作，他不知道該如何回應，因此，他向皇帝請求給予一些時

間思考，皇帝答應了。第二天，他再次回到國會，再次面臨質詢，他回答說，「既

然由於陛下要有一個簡明的答覆，我要毫不退縮，也毫不憤怒的回答：除非用聖

經和明白的理由證明我有罪，我不接受教皇和議會的權威，因他們彼此矛盾－我

的良心是被上帝的道束縛的；我不能而且也不願撤銷任何的東西，因為違背良心

是不對的，也是不安全的。這是我的立場，願上帝幫助我。阿們。」這是馬丁路

德在宗教改革最關鍵的時刻所表達的立場。

路德因為清楚知道教會必須改革的異象，他堅忍的走下去，終於掀起了宗教改革，改革後的教會誕生了。

十九世紀末，萊特兄帝開創了「飛行器的世紀」。

在十九世紀末，萊特兄帝看見了他的人生異象，他們要開創航空時代，但是他們十幾年的實驗，總是叫人失望，他們沒有氣餒,終於在1903年12月27日完成異象，小小的飛行器起飛了，空中旅行時代因他們誕生了。

二十世紀初期，實業家福特。使汽車成為普及化的商品。

一位衝勁十足的實業家，站在員工面前，信誓旦旦的要使汽車成為平民化，美國的普通家庭都可以買得起汽車，當時成為全國的笑柄。然而不到十五年的時間，幾百萬輛的汽車上市，每輛車價不過是新台幣9570元。

馬丁路德.金博士「我有一個夢」。雖被刺殺，但那夢想一直影響美國。

我們先看一段很短的影片。

馬丁路德金說：

我有一個夢，有一天這個國家可以站起來，活出一個真理－就是我們相信人類在受造之下是平等的。

我有一個夢，從前奴隸的後代和奴隸的主人的後代，有一天可以、、平起平坐，兄弟相稱。

我有一個夢，有一天，再也沒有人，能以膚色來評價我的孩子，而是單單看重品格內函，因為他們將活在一個平等的國家，再也沒有種族歧視。

我有一個夢，黑人的男孩女孩，和白人的男孩女孩，將會手牽手，情同手足。、、、有一天，上帝的兒女將會帶著新意歌唱。

這是諾貝爾和平獎的得主，馬丁路德金（我們在影片中所看到的那一位黑人）在1963年於華盛頓所作的演講。馬丁路德金是一位浸信會的黑人牧師，他有一個清楚的異象，就是黑人的人權可以公平的被看待，他所演講的就是他的異象，他大半生為這個異象而奮鬥，最後因這異象而被暗殺，但是他的異象真的實現在美國了。

以上這些人都是因為異象，異象激勵他們往前行不畏艱難，最後由自己或他人完成。箴言說：「沒有異象，民就放肆（箴言29：18）」，我們若對異象糢糊不清，我們就是輸家。人生沒有異象，就失去了為甚麼活下去的動力，清楚我們自己人生的異象，你就知道你該怎麼走怎麼做，而不是人云亦云，不知所措。

三、將異象視為你的天命，要有勇氣接受這異象，扛起責任，殷勤作工

人生最大的挑戰就是作大夢，完成上帝給我們的天命。很多人的異象，都是屬於白日夢，原因是不知道是不是從上帝而來的，他只會作夢，卻沒有力行。但是一旦清楚自己的異象而採取行動的人，他就會發揮不可動搖的信心，而使夢想實現。

箴言有一句很好的話：「他心怎樣思量，他為人就是怎樣」，有異象的人雖是平凡的，但因為異象而使得他的成就變得不平凡。這是非常奇妙的，平凡的可以創造出不平凡的。

一九五九年初，在美國有二位懷著相同夢想的人，在一間地下辦公室會面，沒有人知道將會發生甚麼事，因為他們是名不經傳，默默無聞的平凡人。他們所在的辦公室非常的窄小，同時，這辦公室也是他們的住處。就在這窄小的處所，孕育著世界最大的私人企業的種子。但是，當時有誰會知道呢？

他們懷著一個共同的異象，就是要建造一個蓬勃發展、具網狀體系的行銷公司，這個夢想成為他們往前走的一個強烈的動機。這個夢想的內容是講究企業的精神及自由化，事業要以人為本，必須是真正以美式作風行事的行業。他們將夢想轉成幾個明確的目標和計畫。他們開始擬定行政流程、創造商品、招慕人才、培訓並打動獨立的經銷商成為他們的夥伴。他們把全股的勁都放在著異象中。當時，他們的口號是「我能」。

如今，當年他們最原始的夢想，己成為現在壯碩的安麗公司，數以千計散佈世界各地的獨立經銷商，有人變成了百萬富翁，每一個人都是在為自己工作，他們的生活品質也因而改善了。

如今，我們當中也可能正孕育著誰，將要改變一些事或者教會，他正在往上帝給他的異象途中。各位，我們一起加油。領受從上帝而來的人生異象，不氣餒、不放棄，性別、年齡、學歷、省籍、財力，不是這些阻礙你進入豐富的人生，阻礙你的是你沒有從上帝而來的人生異象。

今天，你的情況或許很糟糕，有許多的麻煩，或者是過的很不錯，但總是覺得少了甚麼！沒有關係，還來得及，趕快向上帝尋求你的人生異象，年青人你更是要如此，因為你有很多的時間，你有很多的體力，看清自己人生的異象，往往比你的努力更重要，不要白忙一場。

既使我們在座的所謂老人家（就是五十歲以上的人，在別處你們算是年青人），只要有異象、有熱情，渴慕生命，你就仍有無限的可能，未來依舊是屬於你的，你仍然可以享受成就的愉悅。只要有異象，只要我們努力，任何時後都不會太晚。有一句話說：「從五十歲開始起跑」，真的，好好的讓你的人生異象攪動你，刺激你，使你再一次感受到活潑的動力。

聖經說：「再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮，就必如強盜述來，你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到（箴6：10~11）」。

願上帝賜福你們！

(轉載文章：離騷居)

(日劇「半澤直樹」，主角的人生目標十分清晰，他父親是工業家，製造又輕而且承受力大的鏍絲，卻因為銀行失信拒絕借貸，最終自盡，半澤直樹一心要為父親取回公道，同時要改變整個銀行界。)

(分行經理為求跑數，未經詳細查明就借出五億，並聲稱會付全責，他亦成為最優良店鋪。後來借貸人走數，經理將責任推卸給融資課課長半澤直樹。)

(紀律審訊，高層扯貓尾，推卸責任，要求半澤直樹低頭認罪，半澤直樹不甘自己前途就此完結，宣稱一定可以將五億追回。)

(高層為難半澤，要求審查貸務資料，但資料卻不見。半澤信誓旦旦的說昨天文件還在，因為他動員全課的人檢查到凌晨才下班，還列了附件清單。為了證明自己所言非虛，把附件跟公司早報一起合拍照片放在白板，一時眾人相對無言，半澤直樹要求各高層檢查皮袋，最後在次長袋中發現，証明是次長偷了文件為難半澤。)

(最後，半澤直樹查到原來分行經理與借貸者合謀，以借貸金五億的十分之一，五千萬作為報酬，本來半澤直樹可將資料交給警方，讓他坐牢，但因分行的妻子求情，最終分行經理被流放至馬尼拉分行，半澤直樹追回五億，亦晉升至銀行核心。)