詠春內訌，是分贓不均？還是辨明真理？詠春真的來自嵩山少林嗎？

(梁旭輝師傅帶同門人硬入會場，氣氛緊張。)

(葉準師傅無奈離場。)

在詠春拳發祥地佛山，葉問的兒子葉準及弟子冼國林9日召開發布會「證詠春之根」，欲對佛山精武體育會會長梁旭輝「詠春重返少林立碑」事件表示不滿。然而就在發布會召開前，梁旭輝在一眾弟子的保護下，突破層層防守進入會場，迫使發布會取消，詠春正統之爭再起風波。

《南方都市報》10日報道，這場發布會以「證詠春之根，斥武林之恥」為名，直指佛山精武體育會會長、葉問第二代弟子梁旭輝是詠春拳之「恥」。

根據葉準弟子冼國林提供的材料：梁旭輝等人蓄謀邀請詠春回歸少林，但其設計的回歸石碑中，正統詠春傳承表上刻意剔除其他葉問弟子，更剔除其他支流的宗師及傳人名字，自稱正統。葉準因此對「回歸少林」一事有所保留。

然而，就在各嘉賓就坐時，沒有在邀請之列的梁旭輝在一眾弟子的保護下，突破層層防守進入會場，並坐到了主席台最右邊。之後，冼國林宣布「延遲半小時開始」，但最終不得不宣布「取消」，葉準、冼國林一行隨即離開。

不過，發布會被轉移到了順德某酒店。葉準在發布會上表示，自己此前並不知道「詠春回歸少林」是商業行為，才在支持信上加蓋了私人印章。對於這個事情，他「覺得很遺憾」。
冼國林則表示，自己也沒料到現場會這麼劍拔弩張，「其實昨晚都有跟梁旭輝溝通的，沒想到他會來鬧場」。佛山精武會常務副會長江潤金也在發布會現場聲稱，之後會聯合佛山精武會會員開會，撤銷梁旭輝佛山精武會會長這一職務。

據悉，鬧劇招待會的導火線，就是「詠春重返少林立碑」事件。據梁旭輝介紹，4月底，嵩山少林寺確定舉行詠春立碑少林和祈福法會事宜。7月初，嵩山少林寺方丈釋永信倡議：「希望詠春拳弟子和愛好者共同完成這一盛事。」

梁旭輝稱他只是此事的受邀方，直到9月初，與葉準、冼國林一方為代表的世界詠春聯會眾多同仁，在佛山、香港多次洽談，都對「立碑」一事表示同意。「但在9月4日，我收到冼國林的電郵，表示葉準先生對此事有所保留。」

對於冼國林所提「石碑設計稿」一事，梁旭輝承認確有此事。不過他表示，該設計稿只是在網上發布，少林寺才是主辦方並擁有最終發布權，他本人只是受邀方，這份所謂「設計稿」並不能作準，目前少林寺方面也並未有最終石碑的模樣。

據悉，葉準、梁旭輝和冼國林三人關係錯綜複雜。葉準和梁旭輝的師傅張卓慶均師從葉問宗師，梁旭輝師從張卓慶，冼國林則師從葉準。三人本來同屬於香港詠春聯會，葉準為會長，梁旭輝和冼國林均為副會長。而且，在2010年由冼國林擔任出品人的電影《葉問前傳》中，梁旭輝還曾經客串當時的精武體育會會長一角，可見兩人關係當時應該比較好。

但在9日，葉準及冼國林所在的世界詠春聯會卻發布聲明稱，梁旭輝及其師傅張卓慶在世界詠春聯會的任期已滿，他們二人的行為已經與聯會無任何關係。

(星島日報)

(詠春的歷史是口傳歷史，並不準確，只能作參考，葉問宗師指「火燒少林寺」，五枚師太逃至川滇…所指的是康熙13年7月25日(公元1674年)，清兵分三路圍攻南少林寺，最後火燒少林寺，將方丈、僧人活活燒死，免除後患…。如果詠春要認祖歸宗，也是南少林，不是北少林。何況口傳歷史多有錯漏，大部分功夫為了增加名聲，大都托說出於少林，但永遠也找不到歷史根據。)