他們出了問題，甚至懂得引經據典：
「馬太福音」6:24「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（瑪門是財利的意思）
「提摩太前書」6:9-10「但那些想發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私欲裏，叫人沈在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」
以上經文都是正確，然而拜金、貪財，與理財是兩回事。前者是對金錢的負面態度，後者是處理資源的方法。
聖經怎樣吩咐我們理財呢？
「羅馬書」13:7-8「凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧。當得稅的，給他上稅。當懼怕的，懼怕他。當恭敬的，恭敬他。凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法。」
教會、基督教慈善機構、基督徒開的公司企業，要出足糧，做生意有盈利，要交足稅，對人、對政府都不應有虧欠。尤其教會是以捐獻為收入來源，在經濟好的時候，若不將有餘的錢做高息定期、購買債劵等低風險投資，在經濟差的時候，捐獻減少，如何能有足夠財力去支付同工薪金呢？如何能夠繼續支持宣教工作呢？
多年前，我在大馬短宣時認識一位牧師，教會雖然不大，但自給自足，他衣著普通，甚至有點像一個窮人一樣，但卻有物業或其他投資，以致有能力開展許多工作，例如社企，協助年青人找到方向，有漁場、面包店等，更有建築中的老人院等⋯。那時我在教會發展正沒有出路，進退兩難，但沒有告之大馬牧師，他卻主動開口提出建議，告訴我MM2H計劃，更教我透過計劃買名車轉售，已經不必為經濟擔心，大馬有許多機會，有很多需要，可以服侍、傳道、建立教會、完成神的工作。不過牧師早年已經主懷安息了，再沒有機會再返大馬跟他學習了。
好像大馬牧師有這種開放思想的，教會界內並不多，普遍對投資都極其避忌，仿佛是犯罪一樣，講聖經，討論聖經，幾多都得，但一講投資，話不投機半句多，但其實金錢，我們每一日也面對，除了MPF強積金、保險，更要為退休做準備，基督徒仿佛覺得神會預備一切，我們不必費心太多。
已故Pastor Don施德年牧師曾說：You do the best, God will do the rest.（我希望沒有記錯）意思是：你盡力做到最好，神會做餘下部分（你能力做不到的）。我們都要盡力、費心，在理財的事上做好。
聖經有不少有關金錢的教導，重點不是叫我們避忌、避談，而是要我們忠心、盡力。
「路加福音」16：11「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？」
「馬太福音」25：21「主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」
這些都教導我們要忠心管理錢財。但願都成為我們的提醒。
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| （基督徒都需要理財，這是神給人的責任。） |
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| （「富爸爸，窮爸爸」作者羅伯特清崎，九歲跟富爸爸學習理財，跟了三十年，富爸爸才覺得他滿師，四十七歲才成功財務自由，所以理財跟學功夫一樣，需要時間的鍛練才能成功，若一味逃避理財，怎能成功呢？再者，理財跟信仰並沒有抵觸，你可以更多時間服侍，更多施予、奉獻。） |
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| （政府都提倡理財，為何信徒要避忌呢？） |
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