一、五條中線。
傳統詠春成日講中線,其實有許多師傅自己都唔知自己講甚麼,每個師傅都有佢自己的表達方法,冇問題,最重要是清清楚楚。詠春所謂中線,是子午線,又名經線,是垂直線,人體左右中分的垂直線,就是詠春所指的中線。如果要將人體上下中分的橫中線,叫緯線。傳統詠春怎去解釋是冇問題,最重要是清清楚楚。(五條中線詳解可參考網誌文章)
二、肘要歸中。
歸中,不是指壓死在中線,而是盡量靠著中線,就是所謂「埋肘」,強調本來應該,或者理所當然的事,好像多此一舉,不過人人都說埋肘,但身體卻是最誠實,否則就不會有飛肘問題了。
三、強調角度。
許多詠春門派手法上角度多少,從來沒有講明,只是師傅說多點就多點,說少點就少點,我想許多人都曾經有過一些經歷,明明大,卻話細,明明細,卻話大,明明對,卻話錯⋯點解會有這些情況呢?因為傳統師傅只靠主觀判斷,沒有客觀準則,人的知覺會受環境不同而影響,故不可靠。其實人的高低雖有不同,但是角度是完全一樣,好像高大的國際金融中心,與幾層樓的大廈,一樣要垂直90度,不會有分別,同樣每一個人手腳長短雖有分別,但手法的角度是完全相同,即使要調整也不會很大,道理是很簡單,但唔知點解,咁簡單卻冇人提出。肩、肘、腕等橋手關節,在使出不同手法,會有45度、90度、135度,清清楚楚,涇渭分明。
四、腕要靈活。
這不是理所當然嗎?事實上,普遍詠春走向兩個極端,有力就生硬,冇力就放鬆。我想問:有力唔可以放鬆嗎?我們不就是要放鬆用力,好像軟掌揮向對手的面,手腕的靈活與放鬆用力是同時存在的。
五、膝要鬆。
這不是理所當然嗎?事實上,有部份詠春是箝死膝,令移動也不靈活,更莫說可以搏擊。
(東江周家螳螂拳吳士麟師傅賀壽,溫鑑良師傅與梁挺均有出席。) |
(吊陰功,可將下陰收入體內,即使受攻擊都冇事,但只有已婚有子女的男姓才會傳授。) |
(溫師傅都識。) |
(疊骨功。) |
(溫師傅會先讓別人隔著拳靶打佢一拳,然後轉換角色,隔著拳靶打對方一拳,通常未接受抗打功夫是受不起的,輕則內傷,重則死亡,但隔著拳靶是安全的。) |
(溫師傅坐姿,腰很直,完全垂直,曲膝90度,如果我到了這個年幾,我都不敢說坐到咁直。) |
(站立也很直。) |
(我在地盤工作,許多年輕人樽下工作又話倦,看看溫師傅,應感到慚愧。) |
後面幾張相片溫師傅在幹嗎?我是台灣人看不懂?是宗教儀式嗎?
回覆刪除是類似道教的宗教儀式,這儀式與武術未必有直接關係,只是個人的宗教信仰。
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