與實用詠春拳技術交流(二)

師伯溫鑑良師傅最初與葉問宗師首徒「標指王」梁相師傅徒弟鄭北師傅為友，鄭北師傅正正是梁挺博士的舅父，也是梁挺第一位詠春師傅，鄭北師傅功夫了得，因在麻雀館工作，「無花雙番北，打物都食得」，人稱「雙番北」，以喻其武功了得，逢人必克，鄭北師傅引推薦溫師傅至梁相師傅，成為他第一位詠春啟蒙老師。後轉投「講手王」黃淳樑師傅，直至黃公去世，當中差不多四十年矣。

(溫鑑良師傅(左一)及梁挺博士(右一)於東江周家螳螂國術協會活動中合照，溫師傅投師梁相師傅時，梁博士已學至標指，是他的師兄。)

如果葉問宗師是首位將傳統詠春功夫，放棄陰陽五行，而以科學角度解釋拳理，那麼黃公就更進一步，將力學及幾何概念解釋拳理，除了令人明白以外，更有利詠春拳的發展。至溫師伯，更著重每一手法的合理性、科學性、邏輯性，鍥而不捨要找出詠春的真諦，經過不斷改良，已經不像黃公的詠春拳，但他不理外間批評，同時也尊重恩師，至黃公去世，才由「改良詠春」，正式正名為「實用詠春」。

實用詠春拳是改得相當大，可以理解難受傳統詠春接受，甚至黃系詠春也有微言，但是否如外間所言，既然改到不像詠春，何不改其他名字？而這種改，又是否有合理、科學性、邏輯性呢？

甚麼是傳統？甚麼是正宗？詠春本來就是從傳統功夫走出來的，本來就是不正宗、不傳統…是一秘密拳術，只傳授予小數人。

如果改了拳，就不應叫「詠春拳」，那麼李小龍將之改為「截拳道」，一樣受人批評，說他不懂飲水思源，那麼不改名的，像葉問宗師，即使改了拳，但沒有改名，仍然受人批評，說他學了其他功夫打敗佛山同門(實際是跟了梁碧師傅深造，功力大進)，往後的黃公、家師、師伯…只要一旦成名，就會有人批評。

似乎改不改名？改不改拳？根本沒有關係，只因成名，招來妒嫉。

(家師趙學賢師傅(右)與徒弟拳王陳俊賢師傅(左)，拳王腰間所戴，正是香港泰拳理事會的拳王金腰帶。家師在拳壇甚具名聲，得到尊重，但在詠春界卻只有批評。看來我們不必介意別人說三道四，只管向目標努力。)

(陳俊賢師傅，27歲，人稱「靚仔賢」，外號「掠火」，今日已不是靚仔，是四歲兒子的爸爸。師承趙學賢師傅，曽20連勝，其中7次KO對手，獲奬無數，與拳王文國安師傅等成立「King Star」，現已是館主。)

但很少人會理性分析每招每式的改變，是否有可取之處？

當然我不能期望一兩次交流，就可以解釋我心中的疑惑，有許多地方，我仍是不明白。例如五五馬與傳統的單重，雖然家師都說會按實戰需要而成為三七馬，有時還會前重心，但只會很短時間，總的來說也是後重心，五五馬對我來說也是很新。

「拳不盡肘避免力上膊」，這與家師教授，「拳必盡肘力才盡」，兩個理論剛剛相反，但各有道理。當拳由起動一刻開始，是不斷加速，至最後，速度最快，力量最大，故拳伸盡肘，才會力盡，將力量極大化。至於當拳不斷伸盡，肘關節會不斷偏離中線，至最後一刻，拳、肘、肩膊連成一線，力量便會上膊，不能傳達至身體，再傳至馬步，再傳至地面，換言之也難借地下力。