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2018年3月8日 星期四

除了君主制或世襲,沒有專制政權可以順利交接

君主制或世襲的政權,交接尚算順利⋯

(北韓的金正日傳位給兒子金正恩,十分順利。)

(新加坡的李光耀傳位給兒子李顯龍,十分順利。)
(古巴的卡斯特羅傳位給弟弟勞爾,十分順利。)

專制政權的交接,大都不得善終⋯

(即使生前如何威武⋯)


(卡達菲是慘死的。)
(薩達姆也是慘死的。)
自從文革造成大災難後,鄧小平設下主席任期限制:
一、讓各派系的黨員都可以輪流執政,從一人專政,變成一黨專政。
二、權力避免過度集中,造成災難。
三、和平權力交接,促成政治穩定,有利經濟發展。
四、權力交替,即使對政府不滿,也可舒解。

(由一人專政,至一黨專政,也算是一個進步,不知何時多黨輪流執政?)
(習近平主席執政後,軍費年年增加,除了美國,已大大拋離各國,難免引起各國猜疑。)

(為免各國猜疑,習近平主席公開承諾永不稱霸。)

(中國貪污問題嚴重,達至亡黨亡國的地步,中國經濟由低成本、勞動力密集轉型,經濟有硬著陸風險,永遠主席習近平將要面對極大挑戰,共產黨已將其執政命運交托,可以是說是冒險,也可以說是走出一條出路。)

14 則留言:

  1. 「君主制」,「世襲」和「專制政權」很難為其定分界,可以説不同,也可以説無分別。

    至於「永不稱霸」,「永不擴張」,等如以前我的女朋友在我房間時「提醒」我不要碰她。

    不要想「白色的雪人」,我「提醒」你不要想「白色的雪人」。

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    1. 等我解釋你知。三者都是專制政權,但君主制或世襲有較清楚的傳位方式,故較少出問題,以君主制為例,大都是父傳子,皇帝在有生之年,早立太子,有明確的繼承人,而且既是未來皇帝,一定早早訓練,為免交接有問題,或亂臣賊子有機可乘,往往委任幾位輔命大臣,如漢朝更訂立規例,「非劉氏而成王者,天下共擊之」,加強保障。若仍不放心,明朝朱元璋更大殺有威脅大臣,以保兒孫繼位順利。北韓的金正日知道自己時日無多,早早安排金正恩至政府實習,又帶他去老大哥中國,見見中國領導人等等。永遠主席習近平將主席終身制,萬一失勢,萬一大病,人人都想奪位,必定成為軍閥内戰之局,奪得政權者,定必不會放過永遠主席習近平的後人,所以唯一保障後裔之法,是在有權之日,實施公平的選舉制度,避免權力交接出現流血。

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    2. 至於稱霸問題,一,中華人民共和國成立至今,國土有小冇多,何來稱霸?二,台灣也未有絕對把握征服,何來稱霸?三,軍費只是美國三分之一,何來稱霸?四,美國及一眾盟國仍在,何來稱霸?只要國土不再縮細,守得住南海,還有他望?

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  2. 鄧小平並無追殺毛澤東的後人,例如無追殺私生子華國鋒,孫子毛宇新。江澤民並無追殺其他派系的後人。

    掌控南海是稱霸亞洲的第一步。

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    1. 刑不上領導人是中共不成文規定。但永遠主席習近平已打破這些不成文規定。至於南海,在自己領土上建設,派漁政,軍艦巡航是霸權?還是十萬八千里遠的國家,連同爪牙,附庸,進行軍演,巡航,才是霸權?當年蘇聯在古巴建導彈基地,美國已經要進行海上封鎖,如果我們用不同的尺去量度,又算公平公義麼?

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  3. 整個南海歸入中共領海,其他亞洲國家嘩然,現在不是蒙古帝國,滿清皇朝,當年亞洲國家都是自己的附庸國,南海當然是中國的,等如韓國海被日本說成日本海。

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    1. 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其節。九段線是中共提出,你或許不喜歡,但你尊敬的蔣介石的國民政府,早早已提出十一段線,清清楚楚劃定海疆,當時沒有嘩然,今日突然嘩然,有冇攪錯?只不過七十年代發現有石油,南海諸國才紛紛提出屬於自己。菲律賓叫菲律賓海,就大義凜然,中共叫南中國海就是霸權,這是甚麼道理?再者,南中國海,日本海等是正式學名,不是霸權就可以。

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  4. 等如俄國將北極洋歸入北俄國海,加拿大等北極洋國家能不嘩然?

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    1. 這個比喻不正確,俄羅斯,加拿大,美國,是在全球暖化後,發現石油才提出。中國在未發現石油已提出。

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    2. 更正:是暖化後容易開採,各國才爭北極主權。

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  5. 蔣介石是想繼承延續滿清帝國的霸權,當年亞洲國家有承認嗎?我讀香港國民黨學校長大的,如果合理,韓國,蒙古,越南,不丹,菲律賓,琉球,冲繩應仍屬大清帝國的,當年亞洲諸國不夠大元,大清打,當然無聲出,但自滿清倒台,亞洲諸國都不再是中華民國的附庸國,這是事實。大師你的第七識「我執」在動氣了,如果你是韓國人,越南人,菲律賓人,西藏人,蒙古人,你仍認為合理嗎?

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    1. 被甚麼人統治,普通人民是沒有選擇權,被漢族人統治,蒙古族人統治,滿洲人統治,英國人統治,日本人統治,從來香港人都冇選擇權,莫說外族人,就是本族人,也沒有話事權,有甚麼合理不合理,只求統治者施行仁政,百姓有好生活就好了。那理是專制政權!如果卡達菲統治有飯食,免費醫療教育,被外族統治又何妨!

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  6. 大師很多時自相矛盾,例如認為:「香港何必被「中共」「收回」,收也應該被繼承的中華民國收。」八十年代英國自己攞來衰,自動提出香港主權問題,因英國是講法治的地方。其實英國不提出,可能不了了知,一切如常,但一提出,中共便要求「收回」香港,香港人大為震驚,香港是天堂,大陸是地獄,誰願意去地獄???臺灣人,香港人都不願被中共政權統治,但大師的「中國人」自我認同感又不知不覺自動合理化支持中共的政策,甚至支持「統一」大業,「收復」臺灣。由香港人認同,不願被中共收回,變為充分合作,合理化支持中共一切政策,包括「解放」臺灣,香港被英國統治時期,幸福快樂,先進發達,人所共知,己所不欲 ,勿施於人。

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    1. 就好像明知一些食物無益,但卻很喜歡食,明知做運動好,但卻不喜歡做。為甚麼會這樣?因為從不同角度去看同一件事。我在探討擁有權時,也讓讀者有自己的思想,曾經擁有?就永遠擁有?日本曾經佔領差不多半個中國,是否繼續擁有呢?沒有做到一個結論,由讀者自己去想想,故「窮心未盡」與本人的意見相左,但卻不影響討論空間。我們都是中國人,用中文溝通,有中國人的認同感是理所當然,但我們看事物是針對事,共產黨都有好人,國民黨也有壞人,反之亦然,文革、六四等敏感話題及立場,我從沒有迴避,這是很清楚的,至於統一問題,我甚至說解放軍不能攻台成功,如果我要討好大陸,又怎會這樣說呢?如果我要擦鞋,我又何需勞動至周身骨痛才能生存?這個世界有黑有白,但實際界並不分明,為何一定要左,或者一定右呢?可不可以中間偏左?中間偏右呢?

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